Инсан тамаһ вә аҹҝөзлүк кәмәндиндән јаха гуртармагла “азад”лыға говушур.
Имам Әли (ә) бујуруб:
“Гул аза гане оларса, “азад”, азад тамаһкарлыг едәрсә “көлә”дир.“Гүрәр әл-һикәм” ҹ. 1, сәһ. 113.
Бәзән инсан дахилиндәки бағлар ону мәһдудлашдырыб көләјә чевирир. Ҹәмијјәтдә имканлы, зијалы вә пуллу көләләр ҝөрмәк мүмкүндүр.
İнсан тамаһ вә аҹҝөзлүк кәмәндиндән јаха гуртармагла “азад”лыға говушур.
О, “гәнаәт хәзинәси”ндән јарарланыр, тамаһкарлыг үзүндән диҝәрләринә әл узатмырса, көлә олса белә иззәтлидир, иззәтинин башлыҹа сәбәби исә тамаһкарлыг вә аҹҝөзлүкдән азад олмасыдыр.
Лакин тамаһкарлар ҝүҹлү, варлы олсалар да һәмишә ҝөзләри башгаларынын әлиндә олур. Онлары “көләлик зилләти”нә сүрүкләјән, тамаһкарлыг вә ҝөзүдојмазлыгдыр.
Һәрислијә јолуханлар “варлар”ыны горумаг, јахуд “јохлар”ына чатмаг үчүн нөкәр олур, јалтаглыг едир вә рүсвајчы һәгарәтләрә гатлашырлар.
Бәли, Имамын (ә): “Гане оланлар азад, тамаһкарлар исә көләдир”, - сөјләми әсассыз дејил.
