Еј Әһмәд, каш аҹлығын вә сүкутун нә гәдәр ширин вә тәсирли олдуғуну биләјдин
Аллаһ-тәала Ислам Пејғәмбәринә (с) хитабән бујурур: “Ја Әһмәд, анд олсун иззәт вә ҹәлалыма, һәр бәндәдә дөрд хүсусијјәт олса, ону беһиштә дахил едәрәм: дилини зәрури вә фајдалы олмајан бәјанлардан горусун; гәлбини вәсвәсәләрдән һифз етсин вә шејтани шүбһәләрә јол вермәсин; бүтүн әмәл вә ишләрини ҝөрдүјүмү унутмасын; ҝөзүнүн нурлу олмасында аҹлығы сәбәб билсин.”
Һәдисин давамында Аллаһ-тәала Өз пејғәмбәринә бујурур: “Еј Әһмәд, каш аҹлығын вә сүкутун нә гәдәр ширин вә тәсирли олдуғуну биләјдин.” Һәзрәт әрз етди: “Пәрвәрдиҝара, аҹлыг вә сүкутун тәсири нәдир?” Аллаһ-тәала һәзрәтин ҹавабында һәмин тәсирләри бу ардыҹыллыгла садалајыр:
1. Һикмәт (аҹлыг вә сүкут һикмәтин вә һәгигәтләрлә танышлығын мүгәддимәсидир);
2. Гәлбин горунмасы (аҹлыг вә сүкут нәтиҹәсиндә гәлбин бүтүн ихтијары инсанын өз әлиндә олур.);
3. Мәнә (Аллаһа) доғру јахынлашма (бәндә аҹлыг вә сүкут васитәси илә өз мәбудуна јахынлаша биләр);
4. Ардыҹыл һүзн вә кәдәр (сүкут әсәрләриндән олан һүзн бәјәнилмиш бир һалдыр);
5. Халгдан еһтијаҹсызлыг;
6. Һагг данышыг (халгын вар-дөвләтиндә ҝөзү олмајан инсан кимсәдән горхуб-чәкинмәдән һаггы дејә билир);
7. Ҝедишатдан архајынлыг (гане инсан үчүн варлыг вә ја касыб олмағын фәрги јохдур. Доланышыг проблемләри ону дүшүндүрмүр)
Сонра Аллаһ-тәала бујурур: “Еј Әһмәд, билирсәнми бәндәм мәнә нә вахт јахынлашыр?” Һәзрәт әрз едир: “Билмирәм.” Аллаһ-тәала бујурур: “Бәндәм аҹ вә сәҹдәдә олдуғу һалда мәнә јахын олур.”
